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기록대로만 짓자- 15~17미터에서 현재크기로 축소된 임류각

공산성은 최근 들어 완벽한 보존상태의 황칠갑옷, 완벽한 상태의 5세기 나무사다리등이 발굴되면서 다시 한번 스포트라이트를 받았던 백제의 대표적 유적지중 하나입니다.이곳에 볼만한 건축물 한 채가 들어서 있으니 바로 '임류각'이란 건물입니다. 臨流閣임류각은 서기 500년인 동성왕 22년에 지은 건물로, 왕과 신하들의 연회 장소였을 것으로 보고 있습니...

한국학및 문화계 스스로의 팔자르기- 중요한 그러나 잘 알려지지 않은 폐해

예전부터 존경하고 좋아하는 김동욱 교수님의 1995년 선구자적 글. 이번 주가 되서야 만날 수 있었는데 필자의 생각과 오버랩되는 주장을 이미 22년전에 펴고 계셔서 반갑고 놀라웠습니다. 참고로 가장 최근저서인 2015년의 [한국건축, 중국건축, 일본건축]에 대한 서평을 남긴 바 있는데, 이런 열린 분이니 이 글에 나오는 이런 부분이 솔직하게 눈...

과연 한국적건축은 공간인가? 한국학의 문제점과 맞닿는 비판론.

올해 나온 논문중 꽤나 인상적인 것으로 [“(한국적) 건축은 공간이다.”는 (건축)역사인가 이론인가 아니면 비평인가?]라는 글이 있다.일단 조금 시간을 들여 읽어보자.=====2000년대 출간된 건축 서적이나 최근 유명 건축가들 기고나 인터뷰를 보면, 건축의 본질은 ‘공간’에 있는 것 같다. 건축가 승효상은 이미 1990년대에 『빈자의...

바로 그러합니다 (통시적이고 새로운 한국미에 대한 요청)

(클릭하면 읽을 수 있는 크기로)동아시아 학술원 연구원인 강소연박사가 10년전 쓴 [잃어버린 문화유산을 찾아서]라는 저서의 첫 장이다. 이 글의 붉은 부분은 필자가 얼마전 쓴 이 글과 일맥상통한다.고려불화의 세밀함 수준, 그리고 다시 써가야 할 '한국미' 이제는 정말 새로운 통시적인 한국학 및 한국미학의 운동이 일어날 시대가 무르익었다...

문화는 애시당초 연역적일수조차 없다.

문화는 사람들이 살아온 역사가 그대로 배어 있는 동물이다. 네이버의 한글사전 정의는 다음과 같다:자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활 양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적ㆍ정신적 소득을 통틀어 이르는 말. 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예...

한국학 & 생활사 (미시사 포함) 단상 (근원적 반론)

2005년에 출간된 [19세기 조선, 생활과 사유의 변화를 엿보다]를 읽다가 이 부분에 와서 저자 세 분의 대담부분에서 근원적인 답답함을 느꼈다.다음은 그 부분으로 대담자는 다음의 세 분.서울대 규장각 책임연구원 김호 박사한국학중앙연구원 교수 주영하 교수배화여대 전통의상학과 김소현 교수202-207 쪽중.주영하- 생활사의 연구방법은 무엇일까요?김 호- ...

외국인 석학 3인의 냉철한 시선 ‘한국, 한국인을 말한다’ (2014. 5.7)

냉철한 시각까지 필요할 것도 없이, 그저 흥분을 가라앉히고 객관적인 시각을 가지면 많은 이가 이렇게 볼수있을 것같다. 지한파인 사세교수, 류지 교수, 그리고 페스트라이쉬 교수의 담화.전문기사링크사세 교수는 한국 문화를 정부 차원에서 세계에 알리는 일보다 중요한 건 자국민이 "자신들의 문화를 즐길 수 있어야 한다"고 말한다. --> 정답이다...

일본, 조선의 중국과의 독자성 관계 2

이어서.======고대그리스의 설명후.그들(유럽)도 (원래) 제작보다 생성을 우위에 두었다. 기독교가 들어온 이후, 그것은 완전히 억압된 것이다. 같은 것을 아시아 민족에 대해서도 말할 수 있다. 중국이나 인도와 같은 제국 주변에 존재했던 민족들은 제국의 문화적 정치적 영향을 받았을 때, 그 이전의 것을 철저하게 억압했다. 따라서 역사적인 고층(古層)에...

일본, 조선의 중국과의 독자성 관계 1

한국학연구에도 매우 중요시사점을 주는 부분. 국가의 독자성의 시대별 차이에 대한 기본적 인식없이 현대의 눈으로 국가정체성을 논하는 것은 확실히 잘못된 시각이란 생각을 하고 있었는데, 마침 고진의 글에서도 같은 맥락을 느낄수 있었다. 특히 명확한 '자기'성의 유무에 대한 비판적 시각은 신선하다.=====일본은 중국제국 또는 중국문명에 속...

감각적 인상이 더 근원적이다 (비트겐슈타인)

저기에 의자가 있다는 것이 내가 받는 감각적 인상들로부터 나오는가?- 도대체 어떻게 명제가 감각 인상들로부터 나올 수 있는가? 자, 그것은 감각 인상들을 기술하는 (각각의) 명제들로부터 나오는가? 아니다.- 그러나 의자가 저기에 있다는 것을 나는 도대체 인상들, 즉 감각 자료들로부터 추론하지 않는가?- 나는 추론을 하지 않는다!예컨대 나는 어떤 사진을 ...
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